Vraag:
Ik heb onlangs geluisterd naar een audioclip getiteld “The Use of Weak Hadiths for Rulings” van Shaykh Faraz Rabbani, en daarin noemt hij dat als een zwakke hadith een handeling verbiedt, is het raadzaam om te volgen, maar niet verplicht. Ik heb gehoord dat sommige mensen zeggen dat het eten van garnalen haraam is; hoewel het in de Hanafi madhab toegestaan is. Zijn er hadiths, zelfs onder zwakke hadiths, die verbieden of een afkeer tonen voor het eten van garnalen?
Antwoord:
Ik bid dat dit u vindt in de beste gezondheid en geestelijkheid.
In de Hanafi-school is alleen datgene wat de Arabieren “vis” beschouwden van de zee toegestaan. [Ibn Abidin, Rad al-Muhtar; Ibn al-Humam / Marghinani, Fath al-Qadir `ala al-Hidaya] De Arabieren beschouwden garnalen als” vis “(samak) en zijn daarom toegestaan, volgens de sterkere mening in de Hanafi-school.
Het verbod op anders dan vis uit de zee is gebaseerd op het algemene verbod op al-khaba’ith die in de Qur’an verboden zijn (in Surat al-Ma’ida en elders) en die zou worden begrepen in het licht van wat de Arabieren op het moment van openbaring als Khabith beschouwden. [Ibid.]
wassalam,
Faraz Rabbani
Bron:
http://seekershub.org/ans-blog/2011/03/04/are-there-any-hadiths-that-prohibit-eating-shrimp/
Is het toegestaan om garnalen te eten?
Vraag:
Wat is de uitspraak over garnaal en scampi? Zijn ze toegestaan om te consumeren?
Antwoord:
In de Hanafi school is het toegestaan om garnaal te eten volgens de meest sterke positie. Het basiscriterium is dat alles wat de Arabieren ten tijde van openbaring als vis (Samak) beschouwden, is toegestaan. Andere producten uit de zee zijn niet toegestaan in de Hanafi school.
Derhalve, als “scampi” refereert naar een garnaalschotel gemaakt met knoflookboter, zoals in Amerika, dan is het toegestaan om dit te consumeren. Als het refereert naar een kreeftschotel, zoals gebruikelijk in Europa, dan is het niet toegestaan om het te consumeren.
Echter, veel van de geserveerde “scampi” in restaurants wordt bereid met witte wijn en dus is het consumeren hiervan in zo’n geval niet toegestaan. Over het algemeen, moet een persoon vragen wat er in het recept zit, gezien het overvloedige gebruik van wijn en varkensvlees in gerechten in het Westen.
Wasalam,
Shaykh Faraz Rabbani
Bron:
http://seekershub.org/ans-blog/2009/09/12/is-eat-permitted-to-eat-shrimp/
Zijn er (enige) hadith's die het eten van garnalen verbiedt?
Vraag:
Ik heb onlangs geluisterd naar een audioclip getiteld “The Use of Weak Hadiths for Rulings” van Shaykh Faraz Rabbani, en daarin noemt hij dat als een zwakke hadith een handeling verbiedt, is het raadzaam om te volgen, maar niet verplicht. Ik heb gehoord dat sommige mensen zeggen dat het eten van garnalen haraam is; hoewel het in de Hanafi madhab toegestaan is. Zijn er hadiths, zelfs onder zwakke hadiths, die verbieden of een afkeer tonen voor het eten van garnalen?
Antwoord:
Ik bid dat dit u vindt in de beste gezondheid en geestelijkheid. In de Hanafi-school is alleen datgene wat de Arabieren “vis” beschouwden van de zee toegestaan. [Ibn Abidin, Rad al-Muhtar; Ibn al-Humam / Marghinani, Fath al-Qadir `ala al-Hidaya] De Arabieren beschouwden garnalen als” vis “(samak) en zijn daarom toegestaan, volgens de sterkere mening in de Hanafi-school.
Het verbod op anders dan vis uit de zee is gebaseerd op het algemene verbod op al-khaba’ith die in de Qur’an verboden zijn (in Surat al-Ma’ida en elders) en die zou worden begrepen in het licht van wat de Arabieren op het moment van openbaring als Khabith beschouwden. [Ibid.]
wassalam,
Faraz Rabbani
Bron: http://seekershub.org/ans-blog/2011/03/04/are-there-any-hadiths-that-prohibit-eating-shrimp/
Raadpleeg eventueel ook de andere vragen en antwoorden.