Vraag: Als een hond een persoon likt, is het dan nodig om het door de hond gelikte oppervlak zeven keer te wassen? Moet de persoon dan zeep of een ander reinigingsmiddel gebruiken? Wordt mijn kleding als onrein gezien als een hond mij aanraakt?
Antwoord: Walaikum assalam wa rahmatullahi wa barakatuh, Ik bid dat jij je bevindt in de beste staat van gezondheid en spiritualiteit.
In de Hanafi-wetschool is het speeksel van de hond onrein, maar niet zijn huid of vacht. Als zodanig, louter ‘het aanraken’ van de hond tegen iemands kleding betekent niet dat er vuiloverdracht plaatsvindt.
Als het speeksel van de hond op iemand zijn kleding komt, dan kan een persoon alleen het vervuilde oppervlak reinigen, totdat er geen makkelijk verwijderbare spoor van het speeksel over is (zoals het drie keer gieten van water over het vervuilde oppervlak, of het vervuilde oppervlak onder de lopende kraan houden). Het zeven keer uitvoeren hiervan of met stof (of een andere reinigingsmiddel) is niet een verplichting maar eerder een aanbeveling.
[ref: al-Halabi, Multaqa al-Abhur; Shurunbulali, Maraqi al-Falah; Ibn al-Humam/Marghinani, Fath al-Qadir `ala al-Hidaya]
En Allah alleen geeft succes.
Wassalam, Faraz Rabbani.
Vertaling van: https://seekersguidance.org/answers/hanafi-fiqh/dog-saliva-dog-hair-and-how-to-purity-impurities/
Raadpleeg eventueel ook de andere vragen en antwoorden.
Is het toegestaan om speeksel en slijm in te slikken in de Maliki School?
Vraag: Is het toegestaan om speeksel en slijm in te slikken in de Maliki School?
Antwoord: Slijm en speeksel zijn puur (tahir) en daarom kun je ze doorslikken. Terwijl iemand aan het vasten is, wordt er echter gezegd dat het doorslikken van slijm niet wordt aangeraden, maar het vasten niet verbreekt volgens de vertrouwde (mu’tamad) mening. Er is een andere mening dat het doorslikken van slijm, dat iemand uit kon spugen het vasten verbreekt. [Mukhtasar Khalil]
Beantwoord door Shaykh Rami Nsour
Vertaling van: https://islamqa.org/maliki/seekersguidance-maliki/85231
Raadpleeg eventueel ook de andere vragen en antwoorden.
Is het toegestaan om voedsel te consumeren dat karmijn (e120) bevat in de Malaki madhab?
Vraag: Assalamu alaikum, is het toegestaan om voedsel te consumeren dat karmijn (e120) bevat in de Malaki madhab? Karmijn is een karmozijnrood pigment dat is afgeleid van de verpulverde lichamen van cochenille-insecten. Het wordt gebruikt voor verkleuring.
Antwoord: Het eten van insecten volgens de Maliki-school is toegestaan, maar dat is met een voorwaarde. De voorwaarde is dat de insecten werden gedood met de bedoeling ze geschikt te maken voor consumpties (dhakat), net zoals het slachten van een schaap of koe. [Khalil, Al-Mukhtasar]
De productie van Karmijn, door de Cochenille-insecten te verzamelen en in warm water te weken, lijkt niet te voldoen aan de voorwaarden om ze geschikt te maken voor consumptie. Het verzamelproces is om een kleurstof te produceren die wordt gebruikt in de voedings- en niet-voedingsindustrieën. Het lijkt er niet op dat ze alleen van plan zijn de insecten geschikt te maken voor consumptie.
Op basis van mijn kennis van de huidige productiemethoden, zou het volgens de Maliki madhab niet toegestaan zijn om voedsel met de karmijn te consumeren.
En Allah weet het het beste.
Beantwoord door Shaykh Rami Nsour.
Vertaling van: https://islamqa.org/maliki/seekersguidance-maliki/85201
Raadpleeg eventueel ook de andere vragen en antwoorden.
Mag ik bidden in kleding die door een hond gelikt is?
Vraag: Ik bezoek regelmatig een vriend bij hem thuis die in bezit is van een hond. Uiteraard klimt de hond op mij en likt dan aan mijn handen/gezicht etc. Ik vroeg mij af of het toegestaan is om te bidden in dezelfde kleding nadat de hond mij heeft gelikt. Van wat ik weet, wudhu maakt mijn huid rein, maar hoe zit het met kleding? Is het voldoende om mijn handen nat te maken en dit over mijn kleding te vegen?
Antwoord: Assalamu `alaykum,
In de Hanafi-wetschool wordt het speeksel van de hond gezien als onrein. Als zodanig, als het speeksel van de hond tot de kleding van een persoon komt, is het wassen van de kleding verplicht om dit te zuiveren. [Fatawa Hindiyya].
Echter, de Maliki-wetschool oordeelt dat het speeksel van honden niet onrein is, of van elk ander levend dier met betrekking tot speeksel. Dit is een uitgangspositie in gevallen van nood, zoals wanneer iemand familie bezoekt die in het bezit is van honden of in verband met werk waarbij contact met honden onvermijdbaar is (zoals een dierenarts).
Salman
Gecontroleerd en goedgekeurd door Faraz Rabbani en Rami Nsour.
Vertaling van: http://seekershub.org/ans-blog/2013/09/04/can-i-pray-in-clothes-that-were-licked-by-a-dog/
Raadpleeg eventueel ook de andere vragen en antwoorden.
Wat te doen met eigendom dat per ongeluk is meegenomen?
Vraag: Ik had een rekenmachine in mijn tas. Na mijn studie pakte ik mijn tas in en nam iemands rekenmachine die precies op de mijne lijkt. Na dagen (misschien zelfs weken daarna) besefte ik dat het niet de mijne was, maar ik heb geen flauw idee van wie de rekenmachine zou kunnen zijn. Wat moet ik er mee doen? Adviseer, alstublieft?
Antwoord: Wa alaikum assalam wa rahmatullah,
Ik bid dat je in het beste van gezondheid en geloof verkeert, inshaAllah. Breng het indien mogelijk terug naar de plaats waar u het per ongeluk opraapte en lever het in bij het personeel daar. Dit zou voldoende zijn. Anders moet u een openbare kennisgeving plaatsen zodat de eigenaar contact met u kan opnemen. Als er echter een aanzienlijke hoeveelheid tijd verstrijkt, zodat u niet verwacht van de eigenaar te horen, kunt u: (a) het monetaire equivalent van het artikel in liefdadigheid geven (namens de eigenaar), (b) houd de item totdat de eigenaar verschijnt, of (c) het artikel verkopen (en het geld bewaren voor de eigenaar).
[Ibn `Abidin, Radd al-Muhtar]
En Allah alleen geeft succes.
Wassalam,
Ustaadh Tabraze Azam
Vertaling van: http://seekershub.org/ans-blog/2013/08/29/what-to-do-with-property-that-was-mistakenly-taken/
Raadpleeg eventueel ook de andere vragen en antwoorden.
Is het toegestaan om ghusl te doen (ritueel bad) in een andere volgorde?
Vraag: As-Salamu Alaykum, is het toegestaan om de wudu uit te voeren (in de wasbak) en vervolgens instinja uit te voeren en de rest van de ghusl onder de douche? – Als de onreinheden (kleine) weggaan na of tijdens het uitvoeren van de wudu en de persoon gaat later naar het gebed, kan hij dan doorgaan en de wudu uitvoeren voordat ze beginnen met het gebed?
Antwoord: Wa alaikum assalam wa rahmatullah,
Ik bid dat jij je in de beste staat van je gezondheid en geloof bevindt, insha’Allah.
- Het eerst uitvoeren van de wassing (wudu) zou tegenstrijding zijn met de sunna. De sunna is om eerst de privé delen te wassen, vervolgens de complete wudu uit te voeren, en vervolgens een bad te nemen (ghusl).
- Als je een ghusl uitvoert na de wudu, dan ben je in de staat van reinheid. Je hoeft niet opnieuw iets te herhalen.
[Shurunbulali, Maraqi al-Falah]
En Allah alleen geeft succes.
Wassalam,
Tabraze Azam
Vertaling van: http://seekershub.org/ans-blog/2013/08/16/it-is-permissible-to-perform-ghusl-ritual-bath-out-of-order/
Raadpleeg eventueel ook de andere vragen en antwoorden.
Kunnen vrouwen kleurrijke kleding dragen?
Vraag: Mijn moeder wil een kledingwinkel voor vrouwen openen. Ik heb mij ervan onthouden haar te helpen omdat ik denk dat de kleding niet strookt met de Shariah regeling voor vrouwelijke kleding. Van wat ik heb begrepen, mogen vrouwen alleen donkere kleding dragen. Wat is de fiqh over vrouwenkleding?
Antwoord: Assalamu ‘alaykum
Je kan je moeder gewoon helpen gezien het openen van een kledingwinkel voor vrouwen helemaal geen probleem is.
Vrouwen & kleurrijke kleding
Onze religie heeft algemene richtlijnen gegeven wanneer het aankomt op kleding. Voorbeelden daarvan zijn: je naaktheid (‘Awra) bedekken, bescheidenheid, het vermijden van bepaalde materialen (bijv. zijde voor mannen) enz. Specifieke details/informatie is niet bepaald vanwege de verschillende culturen die op verschillende wijzen de bovengenoemde vereisten nakomen.
Men kan niet zeggen dat er een specifiek, universeel verbod is op het dragen van kleurrijke kleding door vrouwen, en/of een specifieke universele mandaat voor hen om donkere kleding te dragen. Als de kleding van een vrouw overeenkomt met de algemene richtlijnen die uiteengezet zijn door onze legale traditie, dan zou het toegestaan moeten zijn om zulke kleding te dragen. Kleurrijke kleding kan namelijk in bepaalde culturele contexten niet gepast zijn, maar tegelijkertijd kan het in een andere culturele context wel gewoon normaal zijn.
Meehelpen/steunen van een zonde?
Ten slotte, zelfs als we ervan uitgaan dat vrouwen niet zulke kleding mogen dragen, is het nog steeds toestaan voor je moeder om zo’n winkel te openen. Een vrouw mag zulke kleding namelijk wel in bepaalde situaties dragen zoals voor haar man, haar vader, haar broers en voor andere vrouwen. Oftewel, omdat het in bepaalde situaties wel toegestaan is (‘een toegestane gebruik’), zijn de verdiensten die men krijgt door het verkoop van zulke kleding ook toegestaan (en ook doordat men niet direct bijdraagt aan een zonde).
Ustadh Salman Younas
Vertaling van: http://seekershub.org/ans-blog/2013/08/28/can-women-wear-colorful-clothing/
Raadpleeg eventueel ook de andere vragen en antwoorden.
Het bewegen van de vinger in de Tashahhud in de Maliki-wetschool
Vraag: Kan je alsjeblieft de kwestie verhelderen met betrekking tot het wijzen van de vinger in tashahhud in de maliki madhab?
Antwoord: Voor de tashahhud in de Maliki-wetschool, moet de rechter wijsvinger uitgestrekt zijn en wijzen richting de Qibla. De middelvinger, ringvinger en pink zijn gebogen en rust op het gebied onder de duim. De duim is geplaatst op de gebogen middelvinger en is geestrekt en wijst richting de Qibla. De duim beweegt niet gedurende de tashahhud.
De wijsvinger beweegt voortdurend van links naar rechts gedurende de tashahhaud, de Salatul Ibrahimmiyya en elke andere dua wordt gereciteerd. Een persoon is pas klaar om het gebed te eindigen als alle vingers gestrekt zijn en de hand is geplaatst op het been met de vingers lichtelijk gestrekt op de knie. [Mukhtasar Khalil]
Beantwoord door Shaykh Rami Nsour
Vertaling van: http://seekershub.org/ans-blog/2013/08/14/moving-the-finger-in-the-tashahhud-in-the-maliki-school/
Raadpleeg eventueel ook de andere vragen en antwoorden.
Verbreekt het gebruik van een inhalator het vasten?
Vraag: Wanneer een persoon tijdens het vasten een inhalator gebruikt i.v.m. astma, zal dit het vasten dan breken? Zo ja, wat zou iemand dan moeten doen?
Antwoord: Wa alaikum assalam wa rahmatullah,
Ik bid dat jij je bevindt in de beste staat van gezondheid en religie, insha’Allah.
Ja, het inhaleren via een inhalator zal het vasten verbreken. [Shurunbulali, Maraqi al-Falah]. Spreek met een arts of je de inhalator kan gebruiken buiten de vastentijd om, of gebruik een andere vorm van medicijn.
Andersom, als jij het vasten verbreekt [middels het gebruik van de inhalator] vanwege geldige medische behoefte, dan zal jij alleen verplicht zijn om te compenseren (qadha) van de vastendag.
En alleen Allah geeft success.
Wassalam,
Ustadh Tabraze Azam
Vertaling van: http://seekershub.org/ans-blog/2013/07/31/does-using-an-asthma-pipe-invalidate-the-fast/
Raadpleeg eventueel ook de andere vragen en antwoorden.