Antwoord:
In de naam van Allah, de barmhartige, de genadevolle
In Durr al-Mukhtar, een commentaar op Tanwir al-Absar, begint Imamm `Ala’ al-Din al-Haskafi met het vertellen over de principes omtrent de laatkomer en geeft hierbij een voorbeeld:
‘’De laatkomer… maakt het begin van zijn gebed goed aangaande de recitatie; en het einde van zijn gebed aangaande de Tashahhud’’
Derhalve; iemand die 1 rakat heeft meegedaan in een gebed dat niet het fadjr gebed is moet 2 rakat bidden waarin hij fatiha en 1 surah [of minimaal 3 korte verzen] reciteert en waartussen hij gaat zitten voor de Tashahhud, waarna hij nog 1 rakat bid met fatiha in een 4 rakat gebed om daarna te zitten. [Haskafi, Durr al-Mukhtar Sharh Tanwir al-Absar]
Dit kan een te kort voorbeeld zijn, maar het principe en het voorbeeld gegeven zouden duidelijk moeten zijn.
Scenario 1: als je 1 rakat hebt gebeden in een 4 rakat gebed achter de imam, moet je dit doen:
– aangaande het recitatie ben je in je eerste rakat dus reciteer je fatiha en 1 sura. Echter ben je in je 2de rekat als je naar je gehele gebed kijkt dus ga je zitten voor de Tashahhud
– De volgende rakat is je 2de rakat aangaande de recitatie, dus reciteer je fatiha en een sura. In zijn geheel is dit je 3de rekat. Als het maghrib is ga je nu zitten om je gebed te eindigen anders sta je op en bid je je laatste rakat.
– Daarna ga je in je laatste rakat aangaande de recitatie, fatiha reciteren. Dit is in het algeheel je laatste rakat, dus ga je zitten om je gebed te eindigen.
Scenario 2: Je hebt 3 rakats meegebeden met de imam in een 4 rakat gebed.
– Je bent in je eerste rekat aangaande het recitatie, Dus reciteer je fatiha en een sura. Het is de laatste rekat dat je gaat bidden dus ga je zitten voor de Tashahhud en zend je lofzegeningen naar de profeet [sal Allahu alayhi wa sallam] en doe je dua, ook al is het kort (Notitie: een korte dua reciteren aan het eind van je gebed voor de salam is een sunnah mu’akkadah in de hanafi wetschool)
Beantwoord door Shayk Faraz Rabbani
Bron:
http://seekershub.org/ans-blog/2009/08/11/the-rulings-related-to-a-latecomer-a-note-on-the-durr-al-mukhtar/
Het gebed van de laatkomer: Wanneer wordt een gebedseenheid (rak’at) als gemist beschouwd?
Vraag:
Op welk moment wordt een gebedseenheid (rak’at) van het gebed als gemist beschouwd als men het gezamenlijke gebed later intreedt? Als ze aan het buigen (ruku’) zijn op het moment dat je de opening takbir doet, heb je het gemist, of is het tijdens de prosternatie (sajda)? Zit er een verschil in tussen een luid en stil gebed?
Antwoord:
In de Naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle.
De metgezel Abdullah Ibn Umar al-Khattab, Moge Allah tevreden zijn met vader en zoon, zei: “Als je de imam haalt tijdens de buiging en met hem buigt vóórdat hij zijn hoofd opheft, dan heb je de gebedseenheid (rak’a) gehaald. Als hij zijn hoofd opheft terwijl jij aan het buigen bent, dan heb je de gebedseenheid (rak’a) gemist. [al-Bayhaqi]
Uitleg van de hadith
Op basis van bovengenoemde overlevering hebben geleerden geconcludeerd dat als men het gezamenlijke gebed later binnentreedt en de Imam haalt terwijl hij staat voor het reciteren (qiyam) of hij is in de buiging (ruku’), dan heeft hij die gebedseenheid gehaald. Het halen van de gebedseenheid betekent dat het niet nodig is dat hij diezelfde gebedseenheid (rak’a) hoeft in te halen nadat de Imam de laatste salaam heeft gegeven. [Shurunbulali, Maraqi al-Falah]
Als de Imam teruggekeerd is naar de staande positie voordat de volger een kans heeft gehad om samen met de Imam te buigen, dan heeft de volger die gebedseenheid niet gehaald. Zodoende moet hij diezelfde gebedseenheid inhalen nadat de Imam de laatste salaam heeft gegeven. [Ibid]
Methode van aansluiten bij het gezamenlijke gebed als laatkomer
- Men verricht de openingstakbir terwijl hij staat.
- Vervolgens, men sluit bij de imam aan in welke positie de Imam zich dan ook bevindt, ook al betekent het dat hij de Imam in prosternatie of in de laatste zitting moet volgen.
- Als men aan heeft gesloten tijdens de buiging (ruku’) van de eerste eenheid van het gebed (rak’a), dan heeft hij die eenheid gehaald. Hij hoeft niks in te halen wanneer de Imam de laatste salaam heeft gegeven.
- Als men aansluit tijdens de buiging van de tweede eenheid van het gebed, dan heeft hij die tweede gebedseenheid gehaald. Echter, hij moet de eerste gebedseenheid inhalen wanneer de Imam de laatste salaam heeft gegeven, enzovoorts.
Een kanttekening is dat het geen voorwaarde is dat de volger twee takbirs maakt (dus: een voor het openen van het gebed en de andere voor de buiging positie). Het is toegestaan om één takbir te zeggen en als intentie opening takbir [takbiratul ihram] en buiging [Ruku’u] takbir tegelijkertijd aan te nemen.
Er is geen verschil in regelgeving bij een luid of stil gebed.
Moge Allah je belonen
Antwoord van Ustadha Umm Ihsan
Gecontroleerd en goedgekeurd door Faraz Rabbani
Bron:
http://seekershub.org/ans-blog/2010/07/30/a-latecomers-prayer-when-is-one-considered-to-have-missed-a-cycle-rakat/